宋河之源

傳說故事鹿邑西南部一 座山名是隱陽山，此山連綿千萬里，峰高萬仞，鹿邑城里地屬于隱陽山陰，人們歡迎英文其害，不單交通網閉塞，與世隔阻，并且享年出不來天日，莊稼不生，牲畜長不大，饑民盈道，民不聊生。孔子說生在鹿邑，學于真源，自幼必無刪去此山的意向表。一日游，與有幾個兄弟推杯換盞，談古論今，不曉不覺中夜半，會因為多貪幾杯，返家半路，昏昏然不曉故此。只覺上重下輕，傾身跌于一巨龍間。模模糊糊中，忽聽會有人呼求：“老君趕山羅!”。孔子說閉眼一下，鹿邑鄉鄰扶老攜幼，向北急馳，眨眼神范圍內人跡皆無，孔子說眼神一亮，“有無上蒼遣我搬山?”。領悟到此，頓覺心理持續增長，神通無限的。他飛舞長鞭，全力一揮，只聽山崩地裂，火花千丈，隱陽山傾刻斷斷續續為三截，再揮兩鞭，只聽山呼大海嘯，了一根飛向東北，了一根直取西北方，落于東北處就成太行、王屋，西北方處就成南岳衡山!會因為過度過猛，鋼鞭斷作兩截，了一根跌入海洋，就成定海神針，了一根戳于肩上，在老君臺前。 據了解是而是人品經多喝多了“棗集酒”才證果成仙，并著成人品真經五千言!話說人品經將隱陽山趕走之前，便選擇離開有苦縣，另一旁游歷名山大川，另一旁傳播推廣道教學歷，一搖即是數十載。一天，一召喚來，總覺內心不寧，坐立躁動不安，事件報告思鄉之情。于似乎便駕青牛，驅白鷺，踏著紫氣，六路由西岳華山歸來小說，豈知剛進鹿邑邊際，便被睜開眼狀況驚呆。可是，鹿邑逐年久旱不雨，國土皮膚干燥脫皮，莊稼干枯，還是比較棗集地帶，本身即是10年九荒，即便遇此大災?人民堅信老君神靈，正跪拜跪拜，乞求老君祈求，上蒼開眼，遍灑雨露，普降甘霖。見此情境，李耳過急如焚，急命青牛下界解決。青牛格外表達被人愛意，用牛角在黃、淮間犁出一扇溝來。可是，時候大運河都已經 斷流，可是李耳之前生時踏禹步歩出的淋浴成仙的“九龍井”，匯有縷縷甘泉，便用酒壺盛來加進去溝中。 傾刻間，一只澄澈如泉涌，醇美似甘霖的池水則呈現出在棗集人民眼前。棗集人可飲用此水，我們的青春再塑，面容沒老;用此水澆地，百業繁榮，五谷豐登;用此水釀酒，醇似珠露，味比瓊漿!原來老君在盛水時，匆匆之間不記得了酒壺有幾杯酒并沒有在喝完，有股腦倒到池中，此水自然的濃香至極。此河終是被成為“宋河”，意為道德經所贈也。老君舞臺上大雄寶殿有幅對聯內容叫“一整片綠波飛白鷺，半空紫氣下青牛”，商朝歷史的是此故事視頻，這“下青牛”，是因為這事來的。之后諺語云：“天賜名手，地賜名泉，棗集醇酒，名不損傳”。之后，“棗集酒”被鹿邑人改成為“宋河酒”。 由唐至宋，宋河歷盡無數次人工處理土方開挖，不復為由京都開口走到淮河的注重原油水道。休息日里千帆對決，富戶如流，“宋河酒”也從此河裝船入京，日常數船照樣供最好不要求。京都著明油畫家張擇端不遠萬里將運酒要件繪入“國慶上河圖”，用心人能夠 細觀此圖，哪一船船，一擔擔的“宋河酒”沒進人汴京，便被人們限時售馨。是因為“送”與“宋”諧音，　宋太祖趙匡胤下旨將“送河”變為“宋河”，留傳時至今日。之所以，無孟子，就無宋河酒。